Всеволодовичу Черниговскому, на (12.02.2009)
Всеволодовичу Черниговскому, на том основании, что Киев был его отчиной по Владимиру Мономахови. Но тот отвечал: «Я не угрин, не лях, мы одного деда внучки, сколько тебе к нему, столько и мне», то есть — наследство должно принадлежать одинаково всиад потомкам Ярослава.
И действительно, если не на основании права, то, широко используя его «корректора» — вооруженную силу, Киев не раз захватывают Святославичи, хоть их не любили киевляне. Свойством линии Святославичив была солидарность во внешних отношениях, которая делала их значительной силой. Сила Большого князя уменьшается. Владимир Мономах мог приказать каявеви «приходить, когда его позовут», Мстислав 1 мог отобрать Минск у непокорного князя, хоть Полоцке княжество было вне дома Ярославичив, на приказ Ростислава 1 «совокупилося» 12 князей и пошли 1168 года против половцев — но все это были лишь вынутый. Большие князья имели силу, благодаря своим личным приметам, своему авторитету, почету к ним других князей. В целом же авторитет больших князей приходил в упадок, они не имели ни прибылей, ни войска, а зависели от согласия других князей дать в потребности свое войско. Очень показательной была попытка в конце XI ст. установить колегияльнисть решений, скрепленных крестным целованием на съездах князей, снемах. Но уже первый, Любецкий съезд не дал позитивных последствий. В середине XII ст. сеймы прекратились, не став постоянной институцией федерального государства.
Одновременно с послаблением власти князя снова забирали голос вича, орган преимущественно боярства и городского купечества, патрицияту. Бывали случаи, когда вече сзывал князь, бывало — собиралось оно сам. Вече вмешивалось во все дела, ломало наследственные права князя, избирало дорогие ему лица, отворяло им городские врата и «показывало путь» нелюбимым.
Первая зафиксированная в истории революция в Киеве взорвалась 1068 года, когда вече избрало на Большого князя Всеслава, князя Полоцкого, который не имел жадного права на киевский стол. После того видим решений вича — в призвании Владимира Мономаха, в трагической истории Игоря в 1146 г., в борьбе Изяслава с Юрием, в призвании Ярополка, Вячеслава, Мономаховичив, смоленских и черниговских князей. С князьями вече заключало «ряд», закрепляя его крестным целованиям. Вече решал вопрос войны. Но оно ввесь время оставалось явлением случайным, не приобрело характер государственной Институции и не стало зародышем парляменту, как было в то время в Англии («Большая хартия вольностей» г. 1215) или в Венгрии («Золотая булла» в 1222 г.). Не достигли украинские вича даже уровня развития вича в Новгороде.