Во втором периоде (12.02.2009)

Во втором периоде (И-ИУ ст. н.э.) происходят значительные изменения: в религию вышеупомянутых ячеек проникают и распространяются культы негреческого происхождения (Кибела, Митра, Изида но др.), впровад­жуеться культ римских императоров, поси­люеться роль локальных культов, синкретизация и абстрагизация отдельных божеств. И уже в конце этого периода появляются первые побеги хри­стиянства. Отправление культов осуществлялось как в общественных местах, так и дома.
Взаемовпливи античных північнопричорно-морських городов-государств предопределяли ускорение распада родоплеминних отношений у скифов, сарматов, других групп населения этого региона современной Украины. Благодаря древнегреческим переселенцам местные жители знакомились с передовым для тех времен греческим и римским культурным надбан­ням, что, в свою очередь, привело не только к ви­никнення здесь своеобразного варианта культуры, но и способствовало последующему расцвету собственных стародав­них народов Северного Причерноморья. Греки и римляне принесли
сюда свои технические достижения, высокое мастерство, особенно в отраслях архитек­тури, ремесел, искусства и тому подобное.
Население Украины в 1 тыс. н.э. в Крыму теми временами появляется Визан­тия, которая стала наследницей Римской Умперии. ей удалось удержать здесь свои по­зиции к середине VII ст. н.э. По этому здесь активнее стали хозары, которые включили эти земли в состав своего каганату. В период раннего средневековья Крым населяли, кроме местных таврив, еще и тюркути, болгары, готы, и представ­ники других народов. Кочевники проживали в сте­повий части полуострова, а плодородные горные долины и прибрежные территории занимали земледельцы.
В У-УИ ст. усилилось давление на византийские во­лодиння варварских племен, что заставило Кон­стантинополь усилить свои оборонные сооружения. В первую очередь укреплялись старые городские центры. Но нуждались в защите и значительные территории предгорного и горного Крыма, где прожива­ли подданные империи или ее союзники-федерати.