В течение ІX (12.02.2009)
В течение ІX - X веков Киев постепенно покорил своей власти почти всех восточных славян: опушек, словен, кривичив, древлян, радимичей, жителей севера, вятичив, хорват, уличей, дреговичей, дулибив, тиверцив, а также неславянские племена: весь, чудь и меря.
Историческая роль Киева как центра восточных славян начала определяться в период их колонизацийного движению на юг. В летописных источниках находим свидетельство того, что с начала ІX века участилися завоевательские походы русских жен. В “Житии св. Георгия Амастридского” есть упоминание о том, что “гибельный своим именем и делами народ Русь” опустошил Северное Причерноморье, берега Малой Азии от Константинополя к Синопа. В “Житии св. Стефана Сурозького” говорится о том, что “русская рать” со своим князем Бравлином приблизительно в то же время опустошила византийские города на южномпобережье Крыма. Византийское правительство вело с киевскими князьями мирные переговоры, однако, их результаты, видимо, не могли надолго удовлетворить амбицию правителей молодого и достаточно агрессивного государства.
Значительной вехой во внешнеполитической истории Руси ІX века был визит русского посольства к византийскому императору Феофилу в 838 году, а в 839 году - к франкского королю Людовику Благочестивому в Ингельгейми. Этот факт был зафиксирован в Бертинский хронике епископом Пруденцием. Задачей посольства в Византии было, вероятно, установление мирных отношений, нарушенных нападениями русив на Крым и Амастриду. В Византии посольство от кагана русив встретили доброжелательно, потому что установление дружеских отношений с Русью отвечало целям империи. Титулом “каган”, которым император Феофил называли правителя Руси, величали киевских князей. Он встречается в “Слове о законе и благодати” (Владимир Святославич) и среди софийских графити (Святослав Ярославович).
В древнерусской летописи “Слово о полку Игоревом” первое датированное упоминание о городе приведено под 862 годом, когда в Киеве княжили Аскольд и Дыр(860 - 882).
Уже в правление Аскольда и Дыра, в 860 году древнерусское войско осуществило свой первый, (но далеко не единственный ) завоевательский поход на Царьград (или Константинополь - столицу самого могучего в древности государства: Византии; в настоящее время - Стамбул, наибольший город Турции). Разрозненные набеги на византийские земли и розгарбування мост славяне начинали с самых давних времен. Но этот организованный поход на столицу Византийской (или Восточной Римской ) империи продемонстрировал народам и племенам, которые окружали славян, что выросла экономическая и военная мощь Киевской Руси. Русский флот в составе 200 судов врасплох ворвался через Босфор к Константинополю и 18 июня осадил его . Только бура спасла столицу империи от полного розгарбування. Этот поход отразился в современных проповедях патриарха Фотия, которых с ужасом рассказывал о том, что Константинополь едва не погиб от русских мечей. Он отмечал также рост киевского государства: “пресловутый народ рос, поработив области вокруг себя и загордившись по-этому о себе высоко, поднял руку на царство ромеив”. Венецианский хронист Иоанн Диякон утверждал, что руси пошли “с триумфом”. Вскоре, вероятно при императоре Василии 1 (867-886), между Киевом и Царьградом состоялся обмен посольствами, был заключенный мир и даже какая-то часть русив (возможно, члены княжеской жены) приняли христианство. Известно, что одновременно с походом на Византию русские жены в том же году сделали поход на побережье Табористана(Южный Прикаспий).