Украины, достаточно рано (12.02.2009)

Украины, достаточно рано вступили в эпоху бронзы. Но эта территория уже четко распределялась на три составляющие «миры» — Степь, Лесостепь и Полесье. Культурные и етноисторични процессы в каждой из этих зон происходили разными темпами и в разных руслах.
В целом тогдашний мир, как уже зазнача­лося, делился на земледельческий и скотника. В северных районах в течение всего упомянутого периода добывания камню и изготовления из не­го разнообразных изделий все еще занимало винят­ково важное место, ведь хрупкая бронза не мог­ла в полной мере вытеснить традиционное виробни­чу сырье.
На относительно легких почвах того же Полесья начало развиваться и земледелие, о чем свидетельствуют находки древних деревянных рал в Токарях на Сумщине и в Полесье на черниговщине. Еще большего развития достигло земледелие в лесостепной зоне — самой благоприятной для этого занятия. Здесь значительно расширяется ассортимент культурных растений: зафиксированы находки нескольких сортов пшеницы, проса, ячменя, льна, конопля, гороху, чечевице; развиваются садоводство и городничество (обнаружены косточки вишни, сливы, семян репы, лука, чеснока, мака).
Изображение плуга на плитах навеса Таш-аир в Крыму и наскельни рисунки быков в иге в Каменной Могиле в Приазовье свидетельствуют о том, что в II тыс. к Н.Х. уже было известно пахотное землероб­ство. В степных же регионах основным было скотоводство. Здесь знали все виды домашних животных, прежде всего крупный рогатый скот; постепенно увеличивались отары овец и коз. Но степня­кам было известно и выращивание злаков. Розви­валось, как и на северных территориях, общинное ремесло, которое способствовало выделению ремесленников разных направлений, прежде всего профессионалов-металлургов (Причерноморье), мастеров, из изготовления кремневых орудий (Волынь).
Развиваются и идеологические представления. Да, с широким использованием в хозяйстве коня по­ширюеться его культ. Особенное место он поси­дае в мифологии индоиранских племен (уподибню­еться солнцу). В ритуале захоронения конь есть посе­редником между миром живых и царством мертвых.