София 90-х годов (12.02.2009)

София 90-х годов крепко притягивала к себе взгляды украинцев. Ведь Драгоманов был одним из инициаторов создания радикальной пар­тии в Галичине, стремился повлиять на духовное развитие Леси Украинки, которая внутренней сущностью своей так происходила на дядю. И те идеи, которые он когда-то отстаивал в «Исторической Польше и великорусской демократии», в ее продолжении — «Вольный союз — Свободный союз: Опыт украинской политико-социальной программы», имели реализову­ватись в практической деятельности партии. Здесь нет возможности зупиня­тися на последнем документе, который, по свидетельству В. Науменко (Вид­дил рукописей ЦНБ АН УССР, спр. 1 / 49600), отчасти готовился Ста­рой обществом еще в Киеве. Окончательная же жизнь ему дал Драгоманов, создав, в сущности, первый обстоятельный проект конституции для России, много положений которой актуальные и для сегодняшних законотворцев. Очевидно, что отдельные его мысли в новых исторических условиях воспринимаются критически, но система научного мышления ученого была свободна от любой политической конъюнктуры, потому и в настоящее время способная удивлять нас прочностью и неколебимостью ее основных положений. Дело здесь в головно­му. Человек широкой натуры, Драгоманов на протяжении нескольких десяти­лить провозглашал войну «всем религиозным, национальным, политическим и социальным идеям, которые не годятся с универсальным общественным и научным продвижением», хотя бы их полное или частичное признание укра­инскими социалистами могло получить хвилеву известность среди на­роду (Драгоманов М. П. Малоруский интернационализм. // Вибр. тво­ри: В 2 т. Прага, 1937. Т. 1. С. 157).
По-видимому, юбилей Драгоманова (1895) был или не первой такой ши­рокой отличием украинского ученого и общественного деятеля, всеукра­инской и всеславянской манифестацией его заслуг. Сам ювилянт скромно утверждал, что весь его труд — это политическое проведение в жизнь мыслей, выраженных кирило-мефодиивцями, и идеалов народолюбцев украинской интеллигенции 60—70-х годов «со склонениями, которые принесла всемирная наука и политика в более новые времена» (цит. за: Михаил Петрович Драгоманов... С. 105). Образное сравнение своего подальшо­го жизнь с взрывом света в лампаде перед тем, как ей погаснуть, к сожалению, оказалось пророческим. 20 июня 1895 года Михаила Петровича не стало.