собственную жизнь, как (12.02.2009)
собственную жизнь, как суверенные государства. При том уже в ХШ ст. оказываются стремления к новым объединениям, например, Волынь объединилась с Галичиной и Турово-пинской землей, Ростово-суздальпфша — с Рязанской землей.
Процесс распада большого государства был свойствен не только Украине. Монархия Карла Большого поделилась на три части — Италию, Францию, Германию, а эти части делились на более малые. Европейски государства вышли из того разделения обновленными, возрожденными, но этого не произошло с Киевским государством, потому что как раз во времена ии наибольшего ослабления на нее караулил новый враг — монгольские орды, которые достали у нас название татар. Эти орды довершили упадок Киевского государства, на фоне которого поднималось Галицко-волынское княжество, которое продолжило на сто лет существование Украинского государства с новой политической ячейкой на западе, объединило всю Правобережную Украину и сохранило ее исторические традиции.
Организация Галицко-волынского княжества тем более важная для истории Украины, что она противопостоянна узурпации этой традиции, этой берперервности украинской державности сбоку нового Ростово-суздальского княжества, которое заявило претенсию на руководящую ролю в Украинском государстве.
“Образование новых политических партий и развитие ими идей украинской государственности на восточноукраинских землях
(конец ХІХ – начало ХХ ст.)
В 50—60-х годах ХІХ ст. на восточноукраинских землях, под воздействием революционных идей, которые приходили с запада, среди польской молодежи, преимущественно благородного происхождения, возникло культурное движение, так называемое «хлопоманство». «Хлопомани» хотели демократизации общественных отношений, активного служения, народу, отмена крепостничества. Они не разделяли идеи повстанцев 1863 года, считая, что их место не в польском лагере, а с украинским народом. Группа «хлопоманив» во главе со студентом Киевского университета Владимиром Антоновичем учредила «Общество».
Культурно-просвитня деятельность «народников» и «хлопоманив» вызывала обвинение их русскими реакционными публицистами в политических связках с польскими повстанцами. Начались опять аресты и ссылки выдающихся украинских деятелей, устранения из государственных должностей украинцев-служащих. Время репрессий завершилось 1863 года тайным обижником министра внутренних дел Валуева, каким запрещалось печатать книжки украинским языком, потому что такого языка, говаривал «не было, нет и быть не может».