Школа при Киевском (12.02.2009)

Школа при Киевском братстве развилась впоследствии в высшую школу, наибольшую на Украине. Распространил ее пизни­ший Киевский митрополит (от 1632 года) Петр Мо­гила, потомок молдавского князя (хозяина) Симеона, что его турки прогнали из Молдавии.
Киевский митрополит Петр Могила
Петр Могила был очень ученый человек, а при том твердо держался ук­раинской веры и народа, потому что полюбил его очень. Он пере­минив братскую школу в Киеве на Академию, как будто уни­верситет, где училось тысячу студентов, а между ними были уже и очень убогие дети, какие жилы в бурсе при школе. Из уч­нив той Академии повыходили образованные люди, в частности свя­щеники, но и много учителей и казацкие старшины. Одни и вторые своим знанием помогали после своему на­родови.
В то же время с братствами и школами начала на Ук­раини развиваться печатное дело.
Первая книжка, напечатанная нашим письмом, ви­йшла в 1491 году в Кракове. Была то богослужебная книга, выданная князем Константином Острозьким, дедом Костян­тина-василя. Потом начали закладывать типографии на Украи­ни и в Галичине. Из Москвы убежал 1573 года печатник Иван Федорив, потому что его темные москали хотели убить за то, что печатал книги. Он учредил типографию при Ставропигий­ским братстве во Львове, а затем в Остроге; кроме того, возникли тогда типографии в Киеве, в Свободных, в Рогатине и на­вить по некоторым селам. Те типографии (как, например, в Уневи, основанная Варлаамом Шептицким, и в Угерцях, где открыл типографию Александр Шептицкий, прапрадеды нашего митрополита Андрея) печатали сначала бого­служебни книги и библии, а в дальнейшем и всякие светские и пов­чаючи книжки и школьные учебники. Все украинские ми­щани, казаки, духовные и шляхта гребли к книжке; один московский путник, который тогда был на Украине, пишет, что в воскресенье все украинцы,
мужчины и женщины, идут к церкви с молитвенниками и все умеют читать. А в России тогда не было еще и типографий, а даже между московскими боярами было мало грамотных и грамотных.
Это стремление украинского народа к книжке и знан­ня свидетельствует, что наш народ высококультурен. И это вряту­вало его от уничтожения в неволе. Народ наш выдержал наихудшие времена, а когда впоследствии и к крестьянским домам блеснуло светло науки, то уже никакая враждебная сила не могла народу уничтожить. Следовательно, помним об этом и всех поощряем к науке и к книжке.