работы над (12.02.2009)

работы над текстами Библии требовала високосвичених ученых, которых князь К. Острозький взыскивал из разных земель.  в 1583 году просил он папу выслать к нему ученых греков; искал их в Греции..
Где-то в конце 1582року И. Федорович переехал опять во Львов, где принялся организовывать новую типографию.  Году 1583 он умер.  Его наследники - Сенько Корунка и Сачко Сидляр - не смогли продолжать дело и продали типографию в 1588 году виленскому печатнику Кузьми Мамонечеви.
Кроме типографий в Остроге, Львове, Свободные, были типографии в Стрятини, Рогатине, Крилоси, Венграх, но существовали они недолгое время и не могли равняться своим значением из львовской и острозькой.  Существовали также “путешествующие” типографии, которые принадлежали частным лицам, которые перевозили их с места на место.
Князь Острозький учредил школы в Туровых, Владимире.  А близко 1580р., собрал значительную группу ученых, открыл Острозьку Академию.  Она включала греческую, латинскую, церковно-славянскую, а также “семь свободных наук”, которые разделялись на тривиум, который состоял из грамматики, риторики и диалектики (искусства диспута), и квадриум, куда входили арифметика, геометрия, музыка и астрономия.  Во главе Академии стоял Герасим Смотрицкий, шляхтич из Подолья; сред профессоров были греки - Кирилл Лукарис, Никифор, Дионисий Палеолог; иеромонах из Острога Киприян, что учился в Венеции; математик и астроном Ян Лятос, поляк, который раньше был профессором Краковского университета; острозьки священники - Дем’ян Наливайко, редактор и переводчик нескольких сборников; Василий.  Были и светские люди.  Среди этого кружка были люди разных мировоззрений: были и перенятые протестанскими взглядами, как Филалет; католики как Лятос; и православные. Из Острозькой Академии вышли немало выдающихся людей: Мелетий Смотрицкий, сын ректора, будущий гетман, Сагайдачный.  Своеобразную естафету Острозька Академия передала братским школам, первая из которых возникла в 1586 г.  во Львове.  Воспитание имело церковный характер; преподавали славянский и греческий языки, а также “свободные науки”:  “тривиум” и “квадриум”.  Для учителя все ученики должны были быть уровни, деть богатых и сирот, и те что “по улицы ходит пища просить”.  Школа.  Львовского Успенского братства служила образцом для ряда других школ в Галичине, Рогатине, Стрыю, Николаеве, Перемишли, Ярославе, Холми, Владимире, Луцку но др.