Основной силой, которая (12.02.2009)
Основной силой, которая противостояла готам, були анты. Славяне испытали поражение, но лишь на некоторое время. Процессы консолидации и самоутвердження этих племен длились, что способствовало утворенню в будущем могучих военно-политических союзов. Они заняли место готского объединения в Юго-восточной Европе.
Схема взаимосвязей археологических культур времени большого расселения славян, которые лежат в подоплеке зарождения славянских народов.
Эти события, которые датируются концом Иv-v ст., можно считать началом возникновения новой етнокультури и социально-экономической общности, в которой ведущее место заняли славяне. Об этом свидетельствуют достопримечательности V, а возможно, и конца IV в., найденные на грани лесостепной и полесской зон Восточной Европи. Здесь зарождались раннесередневични восточнославянские культуры и отсюда во времена Великого переселения народов — в середине 1 тыс. н.э. — началось расселение славян на северный восток, юг и южный запад.
Вторая половина 1 тыс. — это время, когда загальнословъянска сообщество распадается на три ветви: восточную, западную и южную. В новых условиях старые названия (венеди, анты) в процессе расселения постепенно исчезают, зато появляются новые наименования.
Племена полян в прошлое заселяли сучасни Киевщину и Канивщину, древлян — Восточную Волынь, сиверян — Днепровское Левобережье. Кроме них, на поприщах Украины проживали уличи (Южное Поднипровъя и Побужжя), хорваты (Прикарпатье и Закарпатье), а также Волынь, или, как их еще называли, бужани (Западная Волынь). В археологических старожитностях иснування восточнославянских племен второй половины 1 тыс. н.э. фиксируется достопримечательностями Корчацкой, Пенькивской и Колочинской культур, позже — Лука-Райковецкой и Волинцивско-роменской, носители которых уже доживают до времен формирование Киевской Руси.
Начиная от VI ст., когда славянские племена активно заявляют о своих правах на кордонах империи, на них все большее внимание звертають византийские авторы. Вот как описывает их жизнь Прокопий Кесарийский: «Племена эти, склавинив и антов, не управляются одним человеком, но издавна живут в народовластии, и потому в них выгодные и невыгодные дела всегда ведутся совместно. Они считают, что один из богов — творець молний — единственный обладатель всего, и ему приносят в жертву быков и всяких жертвенных тварин. Судьбу же они не знают и вообще не признают, что она имеет какое-то значение. Но когда смерть уже в них в ногах, охваченные они болезнью или виступають на войну, то дают обет: если уникнуть ее, сейчас же принесут богу жертву на своем веку, а избежав [смерти], жертвуют, что пообицяли, и думают, что этой жертвой купили себе спасение. Также уважают они и реки, и нимф, и некоторые другие божествно и приносят жертв также им всем, и при этих жертвах делают гадание. А живут они в жалких хатах, размещенных далеко одна от другой, и каждый изменяет, насколько это возможно часто, место обитания.