Однако преодоление феодальной (12.02.2009)

Однако преодоление феодальной раздробленности в землях Пивден­но-захидной Руси и формирования украинской народности происходило в сложных политических условиях. Тяжелое положение этих земель, позба­влених политического единства, разрушенных Золотой Ордой, было ви­користано соседними государствами — Польшей, Венгрией, Молда­вским княжеством. В связи с этим историческая судьба украинских территорий была неодинакова.
Да, добычей Польского королевства в 1349 г. стала Галичи­на, а в 1377 г. — часть Западной Волыни. Если на первых порах Галичина еще хранила некоторую автономию, то в 1434 г. она была полностью инкорпорирована в состав Польского королевства и вместе с Львовской и Перемишльской землями преобразованная в “Руске воеводство”. В 1430 г. польские феодалы заграбастали Западное Подолье. Польское государство проводило на этих землях откровенно колонизаторсь­ку политику, которая сопровождалась насильственной колонизацией. Украинское население испытывало социальных, национальных, религий­них притеснений, должно было повиноваться введению чужого польского права.
В результате Люблинской унии украинские земли — и те, что нале­жали перед тем в Литву (Киевщина с Заднепрянщиной, Волынь и Подилля), и те, которые принадлежали уже к Польше (Галичина из Холмщиной), оказались в одном государстве.
Вместе с тем Люблинская уния означала резкое усиление власти польских феодалов над украинским населением. От этого времени украинские земли перешли к королю на правах коронных, польская шляхта получила право владеть имениями на всей территории Вещи Посполитой. Поэтому следствием Люблинской унии стало окончательное зак­рипачення украинского крестьянства, политическое и национально-религий­не притеснение населения.
Колонизация украинских земель, ополячения и окатоличивания украинского народа, наступление, на его культуру были подкреплены Берестейской церковной унией. В 1596 г. в Бересте (Бресте) на униатском соборе было подписано соглашение об унии православной церкви Украины и польской католической церкви на условиях залежно­сти от папы римского с сохранением в рамках Киевской метропо­лии административной и обрядовой автономии.