образование наибольших в (12.02.2009)

образование наибольших в Европе за сутки енеолиту поселений-гигантов на Уманщини (до 450 гектара), в которых было сконцентрировано по несколько больших общин земледельцев.
В-пятых, эта культура была крайним пив­нично-схидной звеном земледельческих культур Балкано-західноукраїнського региону европейсь­кого енеолиту, что непосредственно граничила и поддерживала связки с наибольшим в стародав­нему мире ареалом культур скотников евра­зийских степей и неолитических культур лисостепо­вой и полесской зон Восточной Европы.
Одной из причин исчезновения многих культур, в частности и Трипольской, стало нашествие скотарсь­ких племен из Северного Причерноморья. Носителей курганных культур украинских степей, которые зруй­нували много ячеек оседлого населения, иногда даже называют викингами ИУ-ИИИ тыс. к Н.Х. А разрушение этих культур связывается из «курганизациею» Европы и Малой Азии, которая отражается сроком «индоевропеизация», или «расселения индоевропейцив, из прародины».
Как уже отмечалось, основой життедияль­ности трипольских племен было земледелие, а также скотоводство. Чрезвычайно высокий уровень имели домашние производства и общинные ремесла, особенно гончарство (расписная посуда) и ме­талообробка. Трипольская ячейка принадлежала к самой давней в Европе, а также найрозви­нутишой в енеолитичну сутки Балкано-карпатської металлургической провинции. Через эти земли проходил путь, на котором торговали металлом. О вза­емозвъязки трипильцив с другими группами старо­давнего населения свидетельствуют и разные антропо­логични типы,
зафиксированные среди носителей этой куль­тури. Следовательно, Трипилля было связующим звеном между Западом и Востоком.
Основной экономической ячейкой тогочас­ного общества была большая семья, которая скла­далась из нескольких парных семей. Местами про­живання многосемейной общины были большие здания, разделенные перегородками на отдельные отсеки, количество которых равнялись количеству пар­них семей (малая семья могла проживать и в окре­мий здании).
Богатую информацию о духовном мире три­пильцив содержит орнамент глиняных изделий. Да, трехчленное построение орнаментальных композиций на стенках многих горшков, возможно, есть видобра­женням трехъярусной картины мира. В верхней час­тини горшка горизонтальной волновой линией изображали воду, посередине — солнце, месяц, капли дождя, а в нижней части — дерева, людей, животных. Есть предположение, что эти три горизонтальных яруса росписи на керамических изделиях видображу­ють разделение мира на верхнее небо с запасами воды, обычное небо (средний ярус), по какому завер­шуе свой бег ясное солнце и через которое на землю (третий-ярус) падает дождь, окропляя растения. — культовые обряды и церемонии осуществлялись как в обычном жилье, так и в специальных святили­щах. Одно из таких сооружений на поселении Сабатинивка (бассейн Южного Бугу) составляло буди­нок с коридором. В отдаленной от входа части помещения стояла печь, около которой были расставлены зернотерки, глиняные женские статуэтки и посуда (в одном из горшков обнаружены кости быка).