Но и в (12.02.2009)
Но и в условиях найтяжкого монголо-татарського ига, за словами К. Маркса, не только “гнесло, но и обижало и соблазняло саму душу народа, который стал его жертвой”, жизнь Киева не погасла . Те, кто остался в живых отстраивали свои дома, занимались хозяйством. Вскоре в город вернулся черниговский князь Михаил Всеволодович. Он поселился не в центре, где лежали в руинах княжеские дворцы, а “под Киевом в острове”. Не исключено, что здесь уцелив один из загородных дворцов киевских князей. Через шесть лет после разгрома, совершенного монголо-татарськими полчищами, в Киеве, по свидетельству папского посла в Монголию Плано Карпини, насчитывалось около 200 домов. Главным сосредоточениям жизни города в это время стал подол.
Находясь под властью монголо-татар Киев продолжал оставаться церковным центром Руси. Здесь, сохранились: Софийский собор, Киево - Михайловский Золотоверхий, Киево - Видубецкий и Киево-печерский монастыри.
Понимая значение Киева в жизни Восточной Европы, золотоордински ханы всеми силами стремились задержать его возрождение. Поскольку он считался идеологическим и культурным центром Руси, монгольский хан, желая подчеркнуть общероссийское верховенство володимиро-суздальского князя, в 1243 г. отдал город Ярославу Всеволодовичу, который назначил своим наместником боярина Дмитрия Еиковича. В 1249 г., после смерти Ярослава Всеволодовича, право на “Киев и всю русскую землю” получил его сын Александр Невский. Он также держал в Киеве наместника. С 1263 по 1271 г. Киевская земля считалась владением брата Александра Ярослава Невы Ярославовича. Однако подобно своим предшественникам он не жил в городе, удовлетворяясь, очевидно, формальным признанием его власти со стороны киевского боярства. В последней четверти XІІІ века ханы держали в Киеве своих наместников - богатых местных феодалов - и
бесконечно хозяйничали в нем. Периодически появлялись в городе монголо-татарські отряды грабило население, гнали людей в Золотую Орду.
В первой половине XИ века в Киеве опять появились князья, но по отрывочным сводкам источников трудно установить хронологическую последовательность их княжения, а также то, постоянно ли они находились в городе к его завоеванию литовским феодалами.