Не имея собственного (12.02.2009)
Не имея собственного государства, украинский народ вынужден был мобилизировать все свои материальные и духовные возможности для формирования казачества — мощных вооруженных сил, важного признака государства. Именно казачество создало Запорозьку Сечь, которая впоследствии развилась в политический и военный центр всей Украины.
Петр Сагайдачный появился на Сече в последние годы XVI ст. Подробнее рассказать о предыдущем периоде его жизнь нет возможности, поскольку документальных данных маловато. Место рождения Петра Сагайдачного называет его современник Йоахим Ерлич в своем произведении «Летописец — или хроничка». Это село Кульчици поблизости Самбора (в настоящее время Львовской области). Здесь в семье мелкого украинского шляхтича приблизительно в 1570 г. родился мальчик, которого назвали Петром. Церковный памъянник Киевского Золотоверхого Михайловского монастыря
донес к нам имя отца будущего гетмана — Конон, за украинским произношением — Конаш.
Учился Сагайдачный в Острозький школе на Волыни, основанной в 70-х годах XVI ст. Это было время особенного заострения идейных противостояний. Польская шляхта, заграбастав украинские земли, установила здесь тяжелый феодально-крепостнический гнет. Жестоким принуждением насаждался католицизм, велось насильственное ополячение украинцев. «Огнем и мечом» действовали в Украине иезуиты — представители воинственного католического ордена. Открывая свои школы-коллегиумы, иезуиты превращали их в орудия борьбы с православием, викоринення культуры, литературы и языки украинцев и белорусов.
Немало украинского феодального барства отрекалось от своей нации, веры, родной культуры, языка. Но народ непреклонно противодействовал этому, из второй половины XVI ст. набирает силы образовательное движение, возглавляемое братствами и городскими организациями, которые объединяли ремесленников, торговых людей, казаков, украинскую шляхту, им принадлежит огромная роль в отпоре иезуитской идеологической экспансии. Заслуживает внимание их деятельность относительно развития образования и книгопечатания, организации братских школ, пиднесення-национальной самосознания народа.