Местные крестьяне до (12.02.2009)

Местные крестьяне до середины XVI ст. были свободными. Налоги и повин­ности, что их отбывали в интересах великокняжеского замка (подимне, пушкаривщина, стации) и в интересах владельца земли — государства или при­ватних лиц (натуральный налог, денежный или чинш), были сравнительно легкими. Через частые набеги соседей все население обитаемый по-военному, готовое любого часа отбить враждебное нападение.
Именно территория южных украинских земель - Поднипровъя и По­бужжя — стала местом, где возникло козаиггво, которое посило важное место в истории украинского народа. Слово казак восточного происхождения. Оно значило “свободный воин”, “свободный человек”. В понимании — “свободный человек, независимый от феодала и правительства”, — слово казак и закрепилось на Украине.
Главным источником, из которого формировалось казачество, было местное население, которое, невзирая па постоянную угрозу со стороны татар, обитаемый на территории южной Украины и среднего Поднипровъя, и беглеце, преимущественно крестьяне, из западной и северной Украины, которые, спасаясь от закрепощения, убегали в эти малозаселенные места, где еще не было барского гнета. К казацким ватаг, которые отправлялись в степи для занятий промыслами или и для
нападений на татар, входили также мещане и даже мелкие бояре. Казацкие ватаги не были постоянными, по возвращении из степей домой, в населении места, они распадались.
Первые упоминания об украинских казаках известны с конца XV ст. (1489, 1492, 1494,1499 гг.).
Казацкий быт.
Необычайно краска и ризнородне было що­денне казацкая жизнь. Разные мемуаристы и пересказчики пересказали нам массу всяких рассказов, переводов, анекдотов, о запорозьку старо­вину.
“Обичаи запорозьки чудные, уступки хитры, и большей частю на надсмешку похожи”, повествовал столетний запорожец Николай Корж. И наводил те разные чудные запорозьки “вымыслы”.
Запорожцы глыбы целую голову и оставляли только один чуб над лбом, селедка; как этот чуб виръостала большой и длинный, что аж заслонювала глаза, то казак закладывал ее за ухо. Бороды не брили, а усы не подстригали, но намазывали чимнебудь и закручивали вверх к глазам; а как в которого выросли очень длинные усы, то закручу­вав их и закладывал аж за уши — “это ставили себе за особенную ко­зацку славу и честь”.