Исследование социальной и (12.02.2009)

Исследование социальной и демографической ситуации удостоверяют, что украинское население оставалось аграрно-индустриальным за своей структурой и характером; их помечает и достаточно низкий уровень урбанизации. По социальным и профессиональным данным переписи в 1897 г. в Русской и в 1900 г. в Австро-венгерской империях можно проследить характер разделения труда между наибольшими этническими группами Украины (табл.).
Социальная структура населения
Виды занятий
Украинцы
Поляки
Евреи
Белорусы
Россияне
Росий­ска
Авст.-Угр
Росий­ска
Авст.-Угр
Росий­ска
Авст.-Угр
Росий­ска
Росий­ска
Земледелие (полеводство) и добывающая промышленность
90,00
94,4
50
73,7
2,5
17,7
31,7
18,4
Промыслы и горняк
3,6
1,4
13,8
8,6
31,5
26,4
33,6
21
Торговля и связь
0,9
0,4
3,3
4,8
47,5
29,4
4,8
13,5
Другие занятия
5,5
3,8
29,4
13,1
18,5
26,5
23,8
47,1
Как видим, в результате своего колониального положения, украинская нация по оба бока границы не смогла создать полную социальную структуру общества.
Учитывая преобладающую частицу крестьян среди украинцев их мобилизация была ключевым вопросом украинского национального движения. Такое задание могла выполнить на грани ХІХ и ХХ веков лишь интеллигенция. Как замечает А.Каппелер, для этнических групп, которые почти исключительно состоят из крестьян, решающее значение для успеха национального движения приобрело существование прослойки крестьянской интеллигенции (священников, учителей, и тому подобное), которые получили бы доверие крестьян и могли выступать посередни­ками между городскими интеллектуалами и сельским населением [5, 116]. Таким образом, национальное движение распространялось на другие прослойки украинского сообщества (крестьян, студентов, рабочих, работников разных профессий).
Традиционными ее представителями для обществ типа украинского, которые “потеряли” свою благородную элиту в результате ассимиляции, было духовенство. С этой точки зрения, украинцы Галичины были классическим образцом, это была нация “холопов и попов”, как называли их поляки. Поэтому полностью логично, что проводниками украинского национального движения Галичины стали греко-католические священники, которые составляли приблизительно его четверть.