и сильным. Через (12.02.2009)
и сильным. Через неприязни судьби и разные политические несчастья разгар сия медленно тот большой нарид, стратил свою самодильнисть, своих князей и прийшол под чужое панованне”.
В своем обращении к исторической памяти народа авторы воззвания близки к казацким летописцам, анонимному автору “Истории Русив”, харьковским романтикам, деятелям, Кирилл-Мефодиивского общества. Длительное бездержавне существование разорванного между разными государственно политическими образованиями украинского национального организма не могло окончательно убить память о собственном государственном величии, мечтаю о независимом будущем, стремлении реализовать эту мечту. Одновременно настоящий документ перекликается и с идеями освободительного движения других славянских народов, которые угодили в зависимость от Австрии — чехов, словаков, поляков, сербов, хорватов, слованцев.
Воззвание Совета ко всем украинцам в Австрийской империи не только “будила” национальное сознание и историческую память. Она содержала и определенные ориентиры на будущую деятельность украинского движения: “Пробудил сия уже и наш лев руский и красную нам ворожит пришлисть. Вставайте Братья, вставайте из долгого сна вашего, потому что уже время. Вставайте! но не к измене и несогласию! но двигним сия вместе, чтобы поднести народность нашу и обеспечить дальше нам свободы. Пожиткуймо из той способности, абисьмо не покрыли сия позором перед миром и не взыскали на себя сетования поколений следующих. Поступаем со вторыми народами в любви и согласии! Будем тем, чем можем и повиннисьмо. Будем народом”.
Стать народом. Почувствовать силу собственной правды. Это сверхзадание для масси, что потеряла практически полностью господствующие прослойки, что представленная, главным образом, крестьянской массой — малообразованной, но верной традициям. Достичь поставленной цели можно лишь на основе национального солидаризма, на что и указывают авторы воззвания.
Созван по инициативе Главного Руской Совета Собор руских ученых во Львове стал заметным событием в культурной и общественной жизни Галичины. Его участники, в частности Я. Головацкий, выступили с обоснованием идеи о том, что украинский язык является единственным и общим для Восточной и Западной Украины, языком одного народа, который разделен между двумя империями. Именно идея единства нации стала фундаментальным принципом, на котором базировалось решение всех других вопросов, что ставил перед собой Собор.