Говоря об (12.02.2009)
Говоря об упадке Православной Церкви в Украине, нельзя забывать того, что, после огромного подъема, постепенно приходила в упадок и Католическая Церковь. Ряд недостойных своего положения пап взрывали почет к папству вообще; до того прибавить появление на папском престоле пап и антипап, которые одолевали друг друга. Роскошная жизнь кардиналов и епископов, которые в Германии были одновременно светскими обладателями, такие компромитуючи явления, как симония - продажа церковных катедр, индульгенция, которая позже стала оплатой за отпущение грехов, - все это взрывало величие и могущество Католической Церкви.
Более сильным и более опасным для Православной Церкви было влияние немецкой реформации. Еще в Xvст. Краков стал ячейкой гуманистических идей, которые ширились в Италии и Германии. Выдающиеся нимецки гуманисты - Цельтес, Бебель и другие - работали в Кракове, куда приезжала учиться украинская молодежь. Двор королевы Боны был убежищем гуманистив и способствовал ширит их идеи. Второй путь шел непосредственно из Германии через Кенисберг, Гданск, Торн, где печатали лютеранские произведения не только немецкой, но и польскими языками. В Украине и Литве ширились протестански учения преимущественно левых - антитринитаризму, кальвинизму, социниянства. Назагал протестански движения не имели глибого влияния в Украине: присоединилась к ним лишь небольшая группа аристократии, преимущественно одного поколения, потому что деть по большей части отошли от тех движений. В народных глубине эти учения не пропитали. М. Грушевский насчитывал, что во времена наибольших успехов протестанты имели круг ста осидкив.
Невзирая на свою ослабеннисть, православие смогло принять вызов польского католицизма. Невилика кучка украинских магнатив, что оставались отданными давней вере учреждали православные школы и типографии. В 1568р. Григорий Ходкевич предоставил убежище в своем имении в Заблудови, что в Беларуси, Ивану Федорову - печатнику, которого выгнали из Москвы за попытки использовать новую технику книго-друкарства. Иван Федорович в 1573 году перенес свою типографию к Львову. Первой книгой, которую напечатал он в 1574р., был Апостол. Однако, вскоре он задолжал, и кредиторы забрали его предприятие за долги. Львовское братство выкупило его в 1578 году. Констянтин Острозький учреждает в своем имении на Волыни типографию, которой руководил Иван Федоров. Он напечатал круг 30 изданий, среди них славную Библию. Это была первая полная Библия, печатная славянским языком. История этой Библии такова. Князь Острозький, захваченный идеей обороны православной веры, виришив выдать полный текст Библии, акого тогда не имел ни одного из православных народов. Православные пользовались рукописными тетрадями отдельных частей Библии, в которых были немало ошибок. Следовательно нужно было в первую очередь мать верный текст Библии. В основу труда положен текст 70 “толковникив” - греческий перевод, а не гебрейский оригинал, при том сравнивается он с другими славянскими текстами .в 1581 году Библия вышла в свет. Обычно она имела недостатки, которые объясняются общим состоянием образования, неможливостю собрать больше материялив и тому подобное. Но в целом это было выдающееся событие в истории украинской культуры. Организация этой огромной