Галичины. Эту теорию (12.02.2009)
Галичины. Эту теорию в начале XX ст. возобновил академик О. Соболевский.
М. Грушевский не допускал можливосте полного опустошения Украины. Он
думал, что людность южной Украины еще во время половецких нападений
наловчилась спасаться от врага в лесах, оврагах, болотах и пещерах, и, когда
проходила опасность, возвращалась домой и откапывала закоиане добро. Жадных оснований считать, что людность Украины убегала на Суздальщину — нет. Другое дело — эмиграция боярства: оно имело для этого основания уже в XII ст. в связи с упадком государственной жизни в Украине и расписанием уклада жены и даирского жизни.
Могли эмигрировать — духовенство, яромисловци, купечество, но сельская масса не имела для этого оснований. Поэтому нет сомнения, что дотатарска лиоднисть задержалась в лесной полосе — в полянско-деревлянскому и сиверском Полесье. Там не было жадной опасности и там у народов сохранились дияяектологични приметы дотатарских времен.
В пивденигий части Украины, которая больше всего потерпела от татур, остались топографические и хореографические названия дотатарских времен, а это свидетельствует, что изменения населения не было.
Татары, провадячи борьбу с князьями, пытаясь ослабить их, использовали для этого сельские массы. Много было случаев, когда они переводили сельскую людность непосредственно под свою власть, поручая ей «сеять пшеницу и просо».
Таким образом появились так называемые «татарские села» и «татарские люди».
На почве сравнительной забезпечности «татарских людей» и «татарских сел» в
Украине началось антикняжеское движение: очутившись без князя и его правительственных чиновников
некоторые села полностью удовлетворялись своим положением — зависимостью непосредственно от татар и трудом на их заказы. Самым сильным было это движение на Западной Украине, в частности в так называемых полоховцях: так называли население между гг. Богом и Случчю.
Вопрос о болоховцив принадлежит к не совсем выясненным, хоть вызывало оно значительную литературу. М. Грушевский считал болоховцив промышленниками, которые оторвались от жилищ и занимались «уходництвом»: рыболовством, ловецтвом. Имели они свои города: Деревич, Губин, Кобядь, Кудин, Городець, Дожский. То была старая украинская людность, возможно с примесью черноклобукив. Имели своих князей, но из Володимировой династии. С приходом татар они добровольно перешли под пренебрежительность их. «Татарские люди» творили автономные общества, которые