действиях в значительной (12.02.2009)
действиях в значительной мере были предопределены наличием в них самого совершенного для тех суток оружия.
Ударной силой скифов была конница. Главным средством воина-скифа был панцирь, хоть використовувались и обычные кожные куртки. Он имел бойовий пояс и щит, его председателя защищал шлем. Захищеним был также боевой конь (в отрядах важ-коозброених всадников). Основным оружием был небольшой сложный лук, который стрелял на расстояние до 500 м. Использовались копья, дротики, сокири, кинжалы и, прежде всего, короткие мечи.
Чтобы защититься от этих опасных нападникив, их соседи возводили укрепление. У багатолюдному Лесостепи было на то время немало величезних по площади городищ — Трахтемиривске (свыше 500 гектаров), Мотронинске (свыше 200 гектаров), Ходосивске (свыше 2000 гектаров), Бильске (свыше 4000 гектаров), Каратульске (более чем 6000 гектаров) но др. Поражают не только размеры укрепленных поселень, но и сами могучие укрепления: высота земляних валов на Бильскому и Немиривскому
городищах и в настоящее время достигает 8 м при ширине свыше 30 м.
Лесостепные племена занимались пахотным землеробством (выращивание пшеницы, ячменя, жита, овса, гороха, чечевицы), но развивалось и скотоводство (крупный и малый рогатый скот, конь, свинья), садоводство и разные промыслы, ремесла, особенно обробляння черного и цветных металив, а также бронзы. Общество в социальному плане было достаточно дифференцировано.
Изображение скифов на електровому кубке из кургана Пуль-Оба
Расслоение общества еще более выразительно было заметно у кочевников южноукраинских территорий. Об этом красноречиво свидетельствуют численни курганы скифских обладателей, расположенные в районе нижнего течения Днепра, — Огуз, Чертомлик, Солоха, Гайманова Могила (их высота достигала 20 м). Об уровне богатства скифов свидетельствуют хотя бы уникальные ювелирные изделия из золота и серебра, найденные в могилах, по большей части ограбленных еще в давность.
Скифская религия была политеистической. По свидетельству Геродота, главной богиней была Табити — богиня домашнего очага. К пантеону богам также входили: Папай — обладатель неба; его жена Апи — богиня земли, прародитель-ка этого народа; Гойтосир — бог солнца; Фагимасад — бог водяной стихии и покровитель конярства; Агримпаса — богиня плодородия; Таргитай — родоначальник скифов. Все они изображались в виде человека. Скифское изобразительное мистецтво мало зооморфный характер (так называемый «звериный» стиль).Любимыми были обиды оленя, барана, коня, кошачего хищника, фантастичного грифона, горного козла. А монументальне искусство представлено каменными антропоморфними стеллами.